要写春秋战国这段出思想、出故事、出人物的历史，那就不得不提一下这位把西周推“成功”向春秋战国的核心人物——周幽王。
小三当王后时间在流逝，历史却在往复。
有时更像梦境，总觉得梦中画面在现实的某个时间出现过。
周幽王姬宫涅（niè）在挨犬戎主那一刀时（犬戎主：少数民族犬戎首领，先人们没记载他名字，只能委屈他接受这样的称呼），也会想起275年前，商纣王帝辛“牧野”战败逃到鹿台自焚而死的画面。
这两位最大的共同点是千百年来上到帝王将相，下到黎民百姓都绕不开的话题——小三。
这位小姐姐名叫褒姒（bāo sì）。
由于先秦时期没有普及义务教育，识字的人不多，自然不会有详细记载。
我们的祖先很聪明，这些小问题自然难不倒他们，他们想到了一种解决方案：编。
怎么编得有影响力就怎么编。
你就说她是从几万光年的银河系中心下来，那也没问题，反正得不到验证。
当然他们编的时候还是有一个基本原则：惹不起的往“神仙”里推，惹得起的往“鬼怪”里堆。
她自然属于后者。
看看其中一个版本：周厉王（周宣王父亲）末年很好奇，打开一个封闭两三千年的盒子，结果装在那盒子里的唾沫摇身变成了黑蜥蜴，钻进后宫一个侍女的肚子里，于是这侍女就怀孕了，那时候侍女才七八岁。
这一怀就将近五十年，到周宣王末期时，这侍女才生下孩子，由于没有丈夫，很害怕别人说闲话，就将那个孩子丢弃。
那时候和现在一样，身边人说闲话的伤害不亚于网暴，那唾沫能让侍女怀孕，也能淹死她和她的小女儿褒姒（sì）。
恰好一对夫妇被周宣王姬静追杀，在逃命的途中，遇到那侍女丢弃在路旁的女孩，可怜她，便将她收养，夫妇俩逃到褒国。
这也估计是后代编撰者对褒姒姓名的理论依据，从褒国而来，那你就姓褒，至于姒（sì），简单解释就是嫂子，整体翻译过来就是从褒国来了一位“漂亮的小嫂子”。
褒姒（sì）和历史上很多美女一样，是为了救周幽王时期最后一位进谏者——褒珦（xiàng），被褒珦儿子褒洪德献给周幽王。
周幽王的祖宗，当年为了救周文王姬昌，就对商纣王帝辛用过这招。
将近300年过去，这次被别人用在他们老姬家身上。
长相自不必过多介绍，用褒洪德下乡调研的话说：如此穷乡僻壤之地，居然有如此国色天姿的美女。
她身上有一股独特的气质，周幽王身边所有女人都不具备，那就是从容。
你爱搭理她，她能礼貌对待你。
你不搭理她，她也可以做到生命中没有你。
和周幽王身边的王后、贵妃、夫人、美女些完全不一样，这些女人在他面前都得唯唯诺诺，说话的时候能做到双脚不发抖、嘴角不发麻，己经是心理素质超强。
周幽王身边同质化女人太多，突然出现这么一个美女，那自然得刮目相看，还格外照顾，三天两头就往褒姒小姐姐房间跑，要知道别的女人想见他一面都得提前挂号预约，就更别说让他留下来过夜。
周幽王对她很大度，面对这种可有可无态度的女人，他不但没有被轻视的感觉，更认为这是不在乎名利的优秀品质。
这位褒姒小姐姐是位心理学大师，她肯定知道不管现在，还是2700年后的男人们，都一副嘴脸，越是得不到，越是要征服。
越是表现出可有可无的态度，越是觉得你是个只讲贡献、不图回报之人。
这样的女人，不对你好点，那周幽王心里都过意不去。
褒姒小姐姐获得的待遇肯定会引得很多人不满，“小三”这个词在何时何地都一样，不是褒义词。
最不高兴的当然是当今王后申后，喜欢一个小姐姐问题不大，关键是她为周幽王生下了一个儿子，叫姬伯服，按照周幽王和褒姒（sì）这样的关系继续发展下去，申后儿子姬宜臼的太子地位很可能不保，一旦姬伯服顺利接位，他们得回到原始森林与猴子为伴儿。
这便是生在帝王家最大的弊端，要么享不尽的荣华富贵，要么身首异处、死无葬身。
不会给老婆孩子热炕头的第三个选择。
申后在此之前己经知道，由于儿子做事不冷静，暴打了褒姒一通，褒姒小姐姐通过几滴眼泪就使得他被贬到申国。
所以这么多年她做事都十分谨慎，尽量不给外人留下任何把柄，就算是想去后花园体验梅花香自苦寒来，都又是请示又是报告，自觉履行请假程序。
可现在她坐不住，因为周幽王正在筹划如何废除姬宜臼，册立与褒姒（sì）的爱情结晶姬伯服为太子，而整个王宫，似乎连柱子上都有双眼睛盯着她的一举一动。
她只能冒险装病，想通过赤脚医生上门医治，把这个要命的消息带到申国去，看他父亲和儿子能否有应对之策。
可这位赤脚医生不是科班出身，完全达不到现代特工的要求，在过第一道安检的时候神色慌张，还时不时下意识去摸摸被缝起来的衣角。
安检人员都不用全身搜查，定点就找到申后写给儿子姬宜臼的信。
上面就写了几个字：位置不保，赶紧想招儿。
周幽王拿到一看，想招儿，除了造反还能是什么招儿，本来没有找到合适的理由废掉你们母子，现在倒是省事，昭告天下：废除申后王后之位，打入冷宫。
废除姬宜臼太子之位，永远不得踏入镐京（hào jīng今西安市）半步。
同时提拔褒姒为王后，姬伯服为太子。
小三当王后时间在流逝，历史却在往复。
有时更像梦境，总觉得梦中画面在现实的某个时间出现过。
周幽王姬宫涅（niè）在挨犬戎主那一刀时（犬戎主：少数民族犬戎首领，先人们没记载他名字，只能委屈他接受这样的称呼），也会想起275年前，商纣王帝辛“牧野”战败逃到鹿台自焚而死的画面。
这两位最大的共同点是千百年来上到帝王将相，下到黎民百姓都绕不开的话题——小三。
这位小姐姐名叫褒姒（bāo sì）。
由于先秦时期没有普及义务教育，识字的人不多，自然不会有详细记载。
我们的祖先很聪明，这些小问题自然难不倒他们，他们想到了一种解决方案：编。
怎么编得有影响力就怎么编。
你就说她是从几万光年的银河系中心下来，那也没问题，反正得不到验证。
当然他们编的时候还是有一个基本原则：惹不起的往“神仙”里推，惹得起的往“鬼怪”里堆。
她自然属于后者。
看看其中一个版本：周厉王（周宣王父亲）末年很好奇，打开一个封闭两三千年的盒子，结果装在那盒子里的唾沫摇身变成了黑蜥蜴，钻进后宫一个侍女的肚子里，于是这侍女就怀孕了，那时候侍女才七八岁。
这一怀就将近五十年，到周宣王末期时，这侍女才生下孩子，由于没有丈夫，很害怕别人说闲话，就将那个孩子丢弃。
那时候和现在一样，身边人说闲话的伤害不亚于网暴，那唾沫能让侍女怀孕，也能淹死她和她的小女儿褒姒（sì）。
恰好一对夫妇被周宣王姬静追杀，在逃命的途中，遇到那侍女丢弃在路旁的女孩，可怜她，便将她收养，夫妇俩逃到褒国。
这也估计是后代编撰者对褒姒姓名的理论依据，从褒国而来，那你就姓褒，至于姒（sì），简单解释就是嫂子，整体翻译过来就是从褒国来了一位“漂亮的小嫂子”。
褒姒（sì）和历史上很多美女一样，是为了救周幽王时期最后一位进谏者——褒珦（xiàng），被褒珦儿子褒洪德献给周幽王。
周幽王的祖宗，当年为了救周文王姬昌，就对商纣王帝辛用过这招。
将近300年过去，这次被别人用在他们老姬家身上。
长相自不必过多介绍，用褒洪德下乡调研的话说：如此穷乡僻壤之地，居然有如此国色天姿的美女。
她身上有一股独特的气质，周幽王身边所有女人都不具备，那就是从容。
你爱搭理她，她能礼貌对待你。
你不搭理她，她也可以做到生命中没有你。
和周幽王身边的王后、贵妃、夫人、美女些完全不一样，这些女人在他面前都得唯唯诺诺，说话的时候能做到双脚不发抖、嘴角不发麻，己经是心理素质超强。
周幽王身边同质化女人太多，突然出现这么一个美女，那自然得刮目相看，还格外照顾，三天两头就往褒姒小姐姐房间跑，要知道别的女人想见他一面都得提前挂号预约，就更别说让他留下来过夜。
周幽王对她很大度，面对这种可有可无态度的女人，他不但没有被轻视的感觉，更认为这是不在乎名利的优秀品质。
这位褒姒小姐姐是位心理学大师，她肯定知道不管现在，还是2700年后的男人们，都一副嘴脸，越是得不到，越是要征服。
越是表现出可有可无的态度，越是觉得你是个只讲贡献、不图回报之人。
这样的女人，不对你好点，那周幽王心里都过意不去。
褒姒小姐姐获得的待遇肯定会引得很多人不满，“小三”这个词在何时何地都一样，不是褒义词。
最不高兴的当然是当今王后申后，喜欢一个小姐姐问题不大，关键是她为周幽王生下了一个儿子，叫姬伯服，按照周幽王和褒姒（sì）这样的关系继续发展下去，申后儿子姬宜臼的太子地位很可能不保，一旦姬伯服顺利接位，他们得回到原始森林与猴子为伴儿。
这便是生在帝王家最大的弊端，要么享不尽的荣华富贵，要么身首异处、死无葬身。
不会给老婆孩子热炕头的第三个选择。
申后在此之前己经知道，由于儿子做事不冷静，暴打了褒姒一通，褒姒小姐姐通过几滴眼泪就使得他被贬到申国。
所以这么多年她做事都十分谨慎，尽量不给外人留下任何把柄，就算是想去后花园体验梅花香自苦寒来，都又是请示又是报告，自觉履行请假程序。
可现在她坐不住，因为周幽王正在筹划如何废除姬宜臼，册立与褒姒（sì）的爱情结晶姬伯服为太子，而整个王宫，似乎连柱子上都有双眼睛盯着她的一举一动。
她只能冒险装病，想通过赤脚医生上门医治，把这个要命的消息带到申国去，看他父亲和儿子能否有应对之策。
可这位赤脚医生不是科班出身，完全达不到现代特工的要求，在过第一道安检的时候神色慌张，还时不时下意识去摸摸被缝起来的衣角。
安检人员都不用全身搜查，定点就找到申后写给儿子姬宜臼的信。
上面就写了几个字：位置不保，赶紧想招儿。
周幽王拿到一看，想招儿，除了造反还能是什么招儿，本来没有找到合适的理由废掉你们母子，现在倒是省事，昭告天下：废除申后王后之位，打入冷宫。
废除姬宜臼太子之位，永远不得踏入镐京（hào jīng今西安市）半步。
同时提拔褒姒为王后，姬伯服为太子。
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